會(huì)計(jì)、自然科學(xué)、美學(xué)是什么？自然科學(xué)講究準(zhǔn)確性，美學(xué)講究審美。但似乎自然科學(xué)和美學(xué)都比不上會(huì)計(jì)氣質(zhì)。她絕不是冷數(shù)字和合理避稅的概念和原則，而是體現(xiàn)了眾生最根本的理性。同時(shí)告訴我們軍事行動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則的中心思想和智能。

它用“借”和“貸”兩個(gè)標(biāo)志，不停地記錄公司各種要素的增減和轉(zhuǎn)化。必然表現(xiàn)出組織運(yùn)作最基本的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則:“有貸必有貸，貸必等額?！焙?jiǎn)單地把“借貸”換成“得與失”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們每天只重復(fù)孔子給我們上的一課:“有所得必有所失，有所失必有所得”。是“塞翁失馬，焉知非?！保浴安灰獮槭虑楦吲d，不要為自己難過(guò)”。

分錄那么簡(jiǎn)單，那么必要，那么執(zhí)著地提醒我們，可是我們懂得借錢(qián)和得失嗎？多想想你得到的時(shí)候失去了什么，多想想你失去的時(shí)候得到了什么。借貸是平的，得失是平等的，熨平焦慮不是幸福的加密。

書(shū)籍對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)就像武器一樣重要。但是貧窮不也一樣嗎？每天都會(huì)遇到各種各樣的人，處理各種各樣的事情。每一件事，每一個(gè)人，就像一系列的條目，都是“沉淀”在我們自己的腦海里。如果沒(méi)有組織起來(lái)，可能只是過(guò)眼云煙，也可能隨著幾周的流逝而逐漸消失，很難轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)。

用書(shū)思考就不一樣了。我們可以按照管理、貧窮、學(xué)習(xí)、好朋友、朋友、父母等“課程”來(lái)整理、組織人、事、物。，從而使荒謬的數(shù)據(jù)井然有序。沉浸在“賬本”清晰的“分錄”中，從而達(dá)到特定的目標(biāo)，明確定位。

賬本雖然好，但只是機(jī)器。如果說(shuō)會(huì)計(jì)是發(fā)展中國(guó)家，那么過(guò)程無(wú)疑就是它的產(chǎn)物。眾所周知，這種產(chǎn)品的制造應(yīng)該遵循國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化。我們也知道，由于會(huì)計(jì)政策的選擇性、會(huì)計(jì)估計(jì)的客觀判斷以及會(huì)計(jì)與企業(yè)的相互作用，按照一些國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)制造的產(chǎn)品可能會(huì)有很大的不同。

貧窮本來(lái)就是多種多樣的。當(dāng)“過(guò)程”出來(lái)的時(shí)候，很難告訴我們，要在關(guān)鍵時(shí)刻做好準(zhǔn)備，展現(xiàn)最合理的自己。對(duì)于貧窮，應(yīng)該是美好的愛(ài)情；管理應(yīng)該精益求精。該投入的時(shí)候就要完全投入，該放松的時(shí)候就能做到無(wú)可挑剔，玩的時(shí)候也能玩得開(kāi)心。我是多元化的，不需要被任何關(guān)鍵詞限制。即使有必要夸大或者“變臉”，只要不偏離人性的“原則”，我還是我。

財(cái)務(wù)人員知道預(yù)算，所以可以控制公司的戰(zhàn)略空，根據(jù)目標(biāo)分配自然資源，作為績(jī)效考核的基礎(chǔ)。通過(guò)目標(biāo)制定、目標(biāo)分解、目標(biāo)跟蹤和目標(biāo)考核的反應(yīng)器，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。預(yù)算可能不算極端，但版本控制畢竟是必不可少的。沒(méi)有預(yù)算，公司的船該何去何從？沒(méi)有目標(biāo)，怎么實(shí)現(xiàn)？公司如此，人也在某種程度上。當(dāng)你抱怨運(yùn)氣不好的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)如何合理避稅？你堅(jiān)持了嗎？你為預(yù)算做了什么？有計(jì)劃才有未來(lái)。預(yù)算這個(gè)詞生動(dòng)而不可避免地告訴我們，我們不想希望把三明治扔在天上，給自己帶來(lái)我們夢(mèng)想的聲望、利潤(rùn)和貢獻(xiàn)。沒(méi)有明確的目標(biāo)，沒(méi)有循序漸進(jìn)，沒(méi)有毅力，你連抱怨的地方都沒(méi)有。

內(nèi)部控制做了很久，用“是”還是“不是”來(lái)區(qū)分本質(zhì)是很自然的?？赡芪抑烙幸粭l藍(lán)線(xiàn)，線(xiàn)上有“Hit”，線(xiàn)下有“OH”。會(huì)計(jì)人員不是天生的宗教法庭，但他們養(yǎng)成了類(lèi)似的行為習(xí)慣——以標(biāo)準(zhǔn)的界線(xiàn)來(lái)決定什么可以做什么不可以做的習(xí)慣。這是一種很有價(jià)值的生活習(xí)慣。在宗教信仰缺失、思想崩潰的時(shí)期，一群叫會(huì)計(jì)的人一直堅(jiān)守著自己最初的意圖和使命。

做和不做是有明顯區(qū)別的，更曖昧的是我們的情感。有時(shí)候我們覺(jué)得有時(shí)候撒謊是無(wú)害的，有時(shí)候我們覺(jué)得“修路”一次兩次是情有可原的，有時(shí)候我該如何合理避稅？人們因?yàn)槟慷昧颂酂o(wú)邊無(wú)際的行為而動(dòng)搖甚至縱容。想想我們所從事的內(nèi)部控制和制度。是白紙黑字寫(xiě)的。它不會(huì)說(shuō)話(huà)但不能被質(zhì)疑。它充滿(mǎn)了沒(méi)有命令的權(quán)威。只是能做什么和不能做什么的界限。相信堅(jiān)持的意志！

審計(jì)是會(huì)計(jì)的“我家二哥”，有時(shí)候打架，但是經(jīng)常打架，不管打架還是合作，目標(biāo)都是一樣的。審計(jì)用沉默的目光告訴我們，不管人們?cè)谧鍪裁?，天在看，有一天他們不想幸運(yùn)。

審計(jì)用真正的遏制和不知疲倦的管理提醒我們:即使我們控制了自己的欲望，我們也永遠(yuǎn)逃不過(guò)正義的眼睛?？刂谱约旱男袨?，任何不當(dāng)行為都會(huì)留下證據(jù)。放棄逃避的決心，特別關(guān)注自己，把真心變成心態(tài)。

這就是審計(jì)的智能！