《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》 (TRIPS)第7條規(guī)定：“知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和行使應(yīng)旨在促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)轉(zhuǎn)讓和技術(shù)傳播，以有利于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)福利的方式促進(jìn)技術(shù)知識(shí)的生產(chǎn)者和使用者的互利，并促進(jìn)權(quán)利和義務(wù)的平衡?！睆腡RIPS協(xié)議中知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和權(quán)利行使的目標(biāo)來(lái)看，利益平衡原則主要調(diào)整知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)、創(chuàng)造者、傳播者和使用者之間的利益以及個(gè)人利益和公共利益。此外，從國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易一體化的角度來(lái)看，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系也是利益平衡原則所要調(diào)整的重要內(nèi)容。這四個(gè)方面的平衡不是孤立的，而是相互制約、相互聯(lián)系的。

1.知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的平衡。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的平衡是利益平衡體系中最基本的單元。形式上體現(xiàn)為對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人個(gè)人利益的保護(hù)和限制，但實(shí)質(zhì)上是立法者希望通過(guò)個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的配置來(lái)達(dá)到社會(huì)目的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中權(quán)利和義務(wù)的合理性直接取決于社會(huì)需求的程度，包括社會(huì)對(duì)知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)的需求和公眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)品使用和傳播的合法需求。權(quán)利與義務(wù)的平衡不是兩者數(shù)量相等，而是分配的平衡，以達(dá)到促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的最終目的。如果個(gè)人權(quán)利義務(wù)失衡，授予知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的專(zhuān)有權(quán)過(guò)少，勢(shì)必影響其創(chuàng)新的積極性，影響知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)，無(wú)法滿(mǎn)足大眾的需求；反之，過(guò)多的專(zhuān)有權(quán)也會(huì)阻礙大眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)品的獲取，社會(huì)需求仍然難以滿(mǎn)足。

2.創(chuàng)作者、傳播者和使用者之間的利益平衡。

從知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的角度來(lái)看，知識(shí)產(chǎn)權(quán)人取得知識(shí)產(chǎn)權(quán)的目的不僅僅是為了占有知識(shí)產(chǎn)品，被動(dòng)地阻止他人擅自使用其知識(shí)產(chǎn)品，還可以通過(guò)主動(dòng)實(shí)施或處分其知識(shí)產(chǎn)品來(lái)獲取利潤(rùn)。畢竟，發(fā)明創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)作只有自己使用和欣賞的情況很少。只有通過(guò)傳播和使用，將知識(shí)產(chǎn)品投入生產(chǎn)和流通，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。一方面，知識(shí)的傳播和使用可以滿(mǎn)足大眾的需求，促進(jìn)新知識(shí)和新技術(shù)的普及和應(yīng)用；另一方面，它也為知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人提供了行使和實(shí)現(xiàn)權(quán)利的途徑。所以創(chuàng)作者、傳播者、使用者之間是平等的、相互依存的關(guān)系。利益平衡原則的規(guī)制目的是協(xié)調(diào)和平衡三者之間的關(guān)系，相互促進(jìn)，使知識(shí)產(chǎn)權(quán)許可與授權(quán)、壟斷與反壟斷的交易成本最小化。

3.個(gè)人利益和公共利益的平衡。

本質(zhì)上，個(gè)人利益和公共利益并不對(duì)立。公共利益反映了對(duì)共同社會(huì)福利的追求。從這個(gè)意義上說(shuō)，個(gè)人利益是公共利益的組成部分，與公共利益是一致的。但是，公共利益的實(shí)現(xiàn)需要在不損害公共利益的前提下，對(duì)社會(huì)個(gè)體成員追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益進(jìn)行一定的限制。因此，個(gè)人利益的擴(kuò)張與公共利益的維護(hù)之間必然存在矛盾。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種私權(quán)，但它起源于封建特權(quán)，由中世紀(jì)后期的“特權(quán)”演變而來(lái)。今天，商標(biāo)權(quán)、專(zhuān)利權(quán)等工業(yè)產(chǎn)權(quán)都需要國(guó)家授權(quán)，都與國(guó)家公權(quán)力密切相關(guān)。因此，一些學(xué)者認(rèn)為知識(shí)分子的正當(dāng)性

當(dāng)今世界，知識(shí)產(chǎn)權(quán)所涉及的利益平衡不僅僅是某個(gè)國(guó)家領(lǐng)土范圍內(nèi)的事情，還涉及到各國(guó)特別是發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的利益關(guān)系。從根本上說(shuō)，國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)實(shí)際上涉及不同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益。從全球來(lái)看，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的矛盾越來(lái)越激烈。一是發(fā)達(dá)國(guó)家片面強(qiáng)調(diào)對(duì)本國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，過(guò)度突出知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造者的權(quán)利，而發(fā)展中國(guó)家由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，更傾向于維護(hù)本國(guó)公共利益，強(qiáng)調(diào)使用者的合法權(quán)益。第二，發(fā)達(dá)國(guó)家注重保護(hù)高科技成果，以獲得國(guó)際市場(chǎng)的技術(shù)壟斷，而發(fā)展中國(guó)家則要求更多地保護(hù)本國(guó)的民間文學(xué)和傳統(tǒng)文化。發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的矛盾雖然尖銳，但并非不可調(diào)和。知識(shí)產(chǎn)品的公共性決定了它是全人類(lèi)的共同財(cái)富，過(guò)度壟斷必然影響市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)。發(fā)達(dá)國(guó)家要想利用其壟斷的知識(shí)產(chǎn)品獲取利益，就必須加強(qiáng)與廣大發(fā)展中國(guó)家的合作，而發(fā)展中國(guó)家要想獲得更快的發(fā)展，少走彎路，也必須依靠發(fā)達(dá)國(guó)家的智力成果。所以雙方的需求是相互的，利益的平衡是可能的。利益平衡原則要求發(fā)達(dá)國(guó)家兼顧發(fā)展中國(guó)家的利益，給予發(fā)展中國(guó)家足夠的發(fā)展空間，縮小經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，而發(fā)展中國(guó)家則應(yīng)立足自身實(shí)際，在不損害自身利益的前提下，合理利用和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人。

們的先進(jìn)技術(shù)，著力提高本國(guó)的技術(shù)文化水平和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，以爭(zhēng)取自己有利的國(guó)際地位。